С днем рождения Виссарион

С днем рождения Виссарион

Рассказывает Денис Мукимов: «Этот населенный пункт вы не найдете ни на одной карте мира. На самом деле правильное название этого места — Обитель Рассвета. Словосочетание «Город Солнца» придумали журналисты. До недавнего времени «Обитель» нигде не была официально зарегистрирована в качестве населенного пункта, но сейчас она вроде как стала считаться отдаленным микрорайоном деревни Жаровск».

1. Город Солнца с вершины горы Сухая. Живут в поселении исключительно только последователи Церкви последнего завета. Город Солнца был задуман как уникальное экологическое поселение, в котором люди будут жить в согласии с природой и духовно развиваться в согласии с учениями Виссариона.

2. Последователи Виссариона стараются почаще выбираться из деревень в округе (Петропавловка, Черемшанка, Гуляевка и др.) и ездить в Город Солнца на литургию и встречу с самим Учителем (так называют Виссариона). Чтобы добраться до заветного места, сперва мы ехали 80 км по грунтовке до деревни Петропавловка Курагинского района Красноярского края, а затем пережили два часа тряски по бездорожью на грузовике-«вахтовке» (Star-266 польского производства). Последние три километра шли пешком.

3. Всех приезжих паломников из соседних деревень и гостей селят в палаточном лагере. Палаток никаких здесь вовсе нет, это отдельно стоящая от поселения группа деревянных домов. Причем мужчины ночуют на первых этажах, а женщины — на вторых (при этом неважно, состоят ли М и Ж в браке). Здесь же, в лагере, имеется столовая, в которой нас кормили три раза в день.

4. План Города Солнца на входе в один из домиков. В своем плане поселение повторяет так называемую Вифлеемскую звезду с четырнадцатью лучами — символ Виссариона (14 января — день рождения Виссариона), а улицы носят поэтические названия: Млечного пути, Детских грез, Лунных цветов, Ласковых снов, Вечных исканий, Солнечных ветров, Алмазных рос, Хрустальных врат, Лесных духов, Озорных дождей, Мерцающих тайн, Серебряных родников, Поющих гор, Звездных полей.

5. Всех новичков обязательно знакомят с правилами жизни в общине: здесь не едят мясо и рыбу («не едят убойную пищу»), не курят, не пьют алкоголь и не сквернословят («не употребляют слова, несущие отрицательные образы»).

6. Сам Город Солнца никакой вовсе не город, а небольшое село. Население — всего примерно 40 семей.

7. Мостик через ручей.

9. Много теплиц и больших огородов, здесь каждая семья должна обеспечивать себя полностью продуктами питания. Для питания детей молоком и яйцами держат коз и кур.

11. В семьях последователей Церкви последнего завета много детей.

12. Самая необычная деталь в Городе, которая сразу бросается в глаза, — отсутствие заборов между участками. Также не видно и не слышно сторожевых собак.

13. В самом центре города стоит деревянная скульптура ангела — истолкованная виссарионовцами как символ их веры. Это место считается святым. Здесь, вокруг скульптуры Ангела, совершаются утренние, воскресные и праздничные литургии. А еще это единственное место, где ловится слабый сигнал сотовой связи.

15. Детали.

17. Воскресное утро. Все приезжие паломники проходят через арку в Город и идут в сторону центра, где присоединяются к остальным жителям. Надпись на арке — «Прими надежду всяк сюда входящий». Каждый, кто входит, совершает поклон.

18. Все собираются на круге — главной площади — для того, чтобы вместе отправиться к священной горе на литургию.

19. Ритуальное омовение.

20. Священники исполняют службу, члены общины поют песни, молятся. «Да будет свет и мир небесам. Да будет свет и мир всем живым существам».

22. Нам пришлось немного отстать от процессии, чтобы щелчки фотоаппаратов и наши разговоры никого не отвлекали.

23. По сказочно красивому лесу начинаем подъем на гору Сухая, где находится «Небесная Обитель» и «Алтарь Земли».

24. Подъем достаточно плавный, тропа идет серпантином, даже людям в возрасте идти совсем не трудно. Периодически процессия останавливает и поет псалмы. Любой житель, кстати, может предложить для исполнения псалом собственного сочинения. Если он будет одобрен, его будут исполнять на литургии вместо какого-то другого.

25. Примерно на полпути мы увидели строящийся храм и несколько домов.

26. Здесь на склоне горы живут люди, которые занимаются строительством нового храма. Это место называется «Небесная Обитель».

28. Живущие здесь вышли из своих домов и присоединились к процессии.

29. Так же как и в основном поселении, здесь тоже у каждого дома возделывается большой участок земли.

30. Продолжаем подъем.

32. Наконец мы достигли вершины горы и вышли к «Алтарю Земли». Поет хор а капелла, священник читает молитвы… Происходящее вовсе не похоже на службу в православной церкви, ощущение такое, что это всё происходит в каком-то фентезийном мире, настолько это действие необычно. К тому же и люди одеты в светлые одежды.

33. «Алтарь Земли» — легкое и изящное строение, внутри которого имеются символы четырех мировых религий (объединение всех религий на земле — одна из идей учения Виссариона).

35. Молитва возле алтаря земли длится около получаса. Затем все начинают путь назад.

36. Перед тем как начать спускаться вниз, мы отстали от процессии и сходили на смотровую площадку рядом с колокольней. С этой колокольни пять раз в день звонит колокол.

37. Люди со всей округи при звуках колокола бросают свои дела, чтобы «сотворить молитву».

38. Со смотровой площадки рядом с колокольней открывается фантастический вид на окрестности. На фото — озеро Тиберкуль.

40. Красивейшие места выбрали люди для строительства своего общества.

41. Хребет Крыжина.

42. Пофотали друг друга на память.

43. Побежали вниз догонять процессию.

44. В самом конце мероприятия все собираются на арене, которая называется Долина Слияния. По отдельной тропинке от своего дома приходит сам Виссарион и садится на деревянный трон с зонтиком. Происходит так называемое слияние — сперва все вместе молятся, преломляют хлеб, а затем Учитель отвечает на вопросы присутствующих, происходит неформальное общение. Иногда Виссарион по разным причинам не приходит, как в нашем случае, потому в этот раз все ограничились только преломлением хлеба.

45. Все расходятся по своим делам.

46. Во время прогулки и наблюдения за литургией нас сопровождал Руслан. Он же отвечал на все наши каверзные вопросы про религию и жизнь в Городе. Руслан по образованию — физик-математик, он говорит, что устройство их общества и проповедуемая здесь религия видятся ему логичными, всё вокруг полностью гармонирует с его физико-математическим складом ума. Руслан приехал в обитель из Ижевска 11 лет назад. После литургии он пригласил к себе в дом, где со своей женой угостил нас травяным чаем, невероятно вкусным сыром из козьего молока и хлебом, испеченным в русской печке.

47. На выходные к Руслану приехали в гости племянники.

48. «Мы хотим создать такой город, чтобы другие увидели, как человек должен жить на земле — в гармонии с природой и духом».


количество посещений

количество посещений

количество посещений

количество посещений

количество посещений

количество посещений

количество посещений

количество посещений

количество посещений

количество посещений

Перейти к верхней панели


Секта Виссариона — «Община единой веры» — «Церковь последнего завета»

Многое писалось о Виссарионе… Его непохожесть на современных лидеров и магов всех мастей будто срывала покрывало с глаз слушающих. В рериховских кругах было много споров о личности Виссариона, и многие Его не приняли. Но сейчас, с высоты времени, ясно осознаешь, что Он и есть представитель Шестой Расы, высокий дух, пришедший к нам, чтобы создать духовную общину на сибирской земле, которая согласно «Живой Этике” Рерихов станет местом зарождения шестой расы после нескольких лет катаклизмов Апокалипсиса. Виссарион говорит те же слова, что Иисус, только более приближенно к нашему времени. Высокие Духи (Иерархии) Света не раз воплощались на земле в переломные моменты в основателей религий, пророков и святых.

Каждая новая плоть несла и новое имя. Христос не зря предупреждал: “Многие придут под именем Моим”.

И пришло много несчастных, называемых себя Иисусами. А имя дано было новое — Виссарион, что означает “дающий Жизнь”. Истину возьмет лишь тот, кто верит в Ее ценность и не нуждается в доказательствах и чудесах… Видимо не случайно первая проповедь Виссариона состоялась 18 августа 1991 года. Этот день ознаменовал начало падения и восхождения человечества… Виссарион сообщил о начале зарождения новой расы на Земле и о том, что наступает время великих потрясений и катаклизмов. Катастрофы сметут большую часть человечества. Люди должны в момент опасности сконцентрировать в нужном месте все тепло своих душ. Отныне вы должныстать неспособным нести холод никогда, ни при каких условиях… Мир вам и счастье.

“Зов иных миров”, № 1,1996

1. Знание греческого языка, согласно Торопу, — дело дурное

Виссарион — так называет себя Сергей Анатольевич Тороп, основатель “Церкви последнего завета” (более раннее название — “Община единой веры”). Он родился в 1961 г. в Краснодарском крае, но вскоре его мать развелась с мужем и переехала с Сергеем в г. Минусинск Красноярского края, где вновь вышла замуж. В Красноярском крае он живет и сейчас, там его штаб-квартира. Образования Сергей выше среднего не получил. Служил в армии (в стройбате), работал слесарем, потом участковым милиционером. Дорос до звания сержанта; по некоторым сведениям, из милиции был уволен за пьянку. Одно время наш герой входил в молодежные банды: “принят был Сергей в круг нетворческой молодежи как равный” и, по сообщениям, лечился от связанных с алкоголизмом расстройств в психиатрических больницах. Так что титул “безумный невежда”, который архимандрит Феодор (Бухарев) прилагает к выдающим себя за Бога самозванцам , в данном случае уместен даже фактологически. Занимался Сергей также и живописью (в основном, копировал художественные работы); женат, имеет пятерых детей.

В 1990 году Сергею пришло откровение, что он является “новым мессией, Сыном Божиим, проводником Духа Святого Великой Мудрости Творца — Виссарионом”. На основе минусинского общества уфологов — кружка местной интеллигенции, интересовавшейся различными неопознанными объектами, рассуждавшей о возможных формах внеземной цивилизации, увлекавшейся различными восточными культурами, возникает харизматическая культовая община. По толкованию Сергея Анатольевича, “Виссарион” значит “дающий жизнь”, хотя на самом деле есть две предположительные этимологии этого имени: одна из них — “лесной”, а другая — “кашляющий”. Я был на встрече с самозванным мессией и спросил его: если он Сын Божий — Христос, то он должен быть всеведущим? Так почему же он неправильно переводит свое имя с греческого? Он ответил, что ему был открыт подлинный смысл его имени, на неком подлинном языке, а быть всеведущим — это значит знать не только добро, но и зло и всякие прочие глупости. Он же дурного не знает, а знает только хорошее. Таким образом, оказывается, что знание греческого языка, согласно Торопу, — дело дурное.

С 1991 года Тороп начал общественную проповедь, вербуя своих сторонников и приглашая их поселяться близ Минусинска. Ходит Сергей Анатольевич в хитоне и в красном плаще, в который он картинно кутается. Он носит волосы до плеч и аккуратно подстриженную бородку. Если вы видели фотографию этого человека, то, возможно, разделите гипотезу автора о том, что Тороп работает под имидж актера, игравшего Иисуса Христа в фильме ФранкоДзефирелли “Иисус из Назарета”. Кстати, откровение посетило нашего героя, как раз когда этот фильм был впервые показан в России. Сергей оказался парнем хватким и быстро вошел в колею.

Учение С.А. Торопа в своей основе, как и у “белобратчиков”, рерихианское. Об этом свидетельствует даже избранная им символика: виссарионовский крест на всех четырех концах увенчан коронным рериховским трошарием, тем самым, которое, несмотря на многочисленные протесты, продолжает висеть на стене Госдумы (см. рисунок).

В целом учение Торопа можно охарактеризовать как компот из доморощенного экологизма, неоязычества и преломленных через рерихианство восточных учений в слащавой оболочке из псевдохристианских терминов ипсевдобиблейских изречений, пересыпанных полуграмотными псевдославянизмами. Он все время говорит об экологии, используя при этом элементы восточных учений — реинкарнация, карма и проч., что являет собой типичную неудобоваримую ньюэйджевскую смесь из пива и какао с керосином. Не забывает Тороп и о такой неотъемлемой части учений “Новой эры”, как контакты с “Внеземным Разумом”. Например, он считает, что небезызвестная болгарская колдунья Ванга — это “своеобразный живой радиопередатчик, посредством которого вам дают ту информацию, которую пожелают удерживающие Вангу под контролем. Чрез нее происходит общение с Внеземным Разумом” . Впрочем, контактерами с “внеземным враждебным миром”, оказывается, были и Виктор Цой с Игорем Тальковым… А неоязычество виссарионовских доктрин проявляется, например, в многочисленных заявлениях типа “появление лучезарной сущности [Отца Моего Небесного] произошло при слиянии Духа Жизни и уникального тока от Сердца Земли-Матушки” .

Изложено это учение в постоянно пополняющемся издании, которое первоначально называлось “Слово Виссариона, являющего последний Завет от пославшего (прославившего) его Отца Небесного”, а теперь название его сократилось до просто “Слово Виссариона”. “Слово…” входит в “Последний Завет”, 

2. В своих изданиях сектанты пишут, что якобы имеют благословение Русской Православной Церкви, но это ложь<

Приведем некоторые отрывки из виссарионовских писаний:

14 число января месяца 1961 года волею великого Творца в городе Краснодаре вновь рождается предначертанная плоть… Май месяц 1990 года, город Минусинск.

Повязка покинула глаза и память. А с 18 числа августа месяца 1991 года столы обещанного Свершения стали открыто покрывать уготованный Богом Путь…

Чрез три искушения должно было пройти Сергею к минуте своего истинного Пробуждения… И вот однажды днем весенним взора Его коснулась заметка, рассказывающая о неугомонных похождениях братьев любознательных в местах аномальных, проявившихся на Земле-матушке, где было общение с миром, неведомым им, в некоей пермской зоне… Со слов мира того, человек как бы утратил возможность прийти коСпасению, ибо развил в себе силу вредоносную, доведя ее до великих размеров… Не прошел мимо заметки этой Сын Человеческий, до глубины души восприняв ее. И омрачилось лице Его, и погрузился Он в размышления глубокие… И рванулся крик из груди Его пламенем разбушевавшимся, устремляясь в просторы Вселенной: “Нет! У человечества должен быть выход и возможность обрести Спасение… Они есть!” Сказал Сын Человеческий слова сии как знающий, хотя как бы не ведал в минуту сию о Пути том… И тут взгляд Его как бы не стал взором Его, но взором существа постороннего, окидывающего взглядом очертания возвышенностей горных планеты чужой, которую впервые посетил… Далее вопрос немой прозвучал в сознании Сына Человеческого: “Посмотри, неужели Ты не видишь, что спасать здесь нечего?”… Но огонь души вновь рванулся в просторы вселенские — огонь, утверждающий возможности Спасения человеков. После чего отступил покров искушающий…

И, продолжив пребывание в думах глубоких и горестных, смутно почувствовал, как что-то великое стало, просыпаясь, подниматься внутри Него.

В мгновение следующее звон колокольный стал заполнять пространство комнаты Его. И ладана запах нежно коснулся чувств Его, а уши тронуло пение славных голосов небесных. И рванулось изнутри Могучее, отбросив покров, доселе сдерживающий Огонь сей. Слезы увлажнили лице Сына Человеческого. Пробуждение предначертанное свершилось! Начались первые шаги самосознания, шаги самостоятельные и трудные.

Собирая всевозможные “доказательства” своих притязаний, не брезгует самозванный мессия и свидетельствами провинциальных “экстрасенсов”:

Есть в “Повествовании” и прямые подлоги, например, там повествуется о триумфальном выступлении “Сына Человеческого” на Всемирном философском конгрессе, проходившем в МГУ в конце августа 1993 г. По окончании речи Торопа в главном конференц-зале произошла сенсация:

Националистически настроенная небольшая часть русских философов объявила Виссариона своим знаменем: “Хватит нам евреев-спасителей, пусть у нас будет свой Христос — русский”, — с серьезным видом говорили они .

Однако по свидетельству очевидцев, предъявляющих программы того конгресса, никакого выступления Виссариона там не значится.

Непосредственно за этим рассказом в той же главе повествуется о гораздо более вероятном событии:

В тот же день Виссарион был на конгрессе народных целителей и экстрасенсов стран содружества. Выступление Учителя было подготовлено последователями Истины, пребывающими на конгрессе все дни его работы.

И посему Слово Учителя ждали с нетерпением. Слушали Виссариона колдуны, маги, астрологи, целители, экстрасенсы — с востока и запада огромной страны… Потомственный во многих поколениях колдун из Средней Азии, исцеляющий людей умением пользоваться силами природы, вознес хвалу Слову Учителя, обнял Его и восславил Бога за Происходящее во дне нынешнем .

Подобных выступлений, встреч и братаний с экстрасенсами описывается в “Повествовании” несчитанное количество.

Многие ближайшие адепты Виссариона — это такие же несбывшиеся “Христы” с экстрасенсорным уклоном. Один из них — Вадим Редькин, чьим именем надписано “Повествование”, пишет о себе:

Двадцать восьмого числа февраля месяца 1992 года Вадим, будучи певцом эстрадным , возымевшим короткий перерыв в гастролях долгих, впервые увидел Виссариона в Москве, в Строгановском училище, где жаждущие ждали Слова Его.

 И увидел он Сына Человеческого, скромно стоявшего у входа в переполненный зал и ждущего опоздавших…

Вот что написано о Владимире Плесине:

Еще до встречи с Учителем Владимир был одним из немногих в минусинском уфологическом центре, кто принимал информацию от Вселенной, от внеземных цивилизаций, кто сознанием мог переноситься в контактирующий с ним объект, видеть и ощущать его.

И когда Владимир в декабре 1990 года впервые увидел Виссариона, посетившего однажды уфологический центр и скромно наблюдавшего за одним из заседаний этого центра, то сразу же возымел в себе интерес к этому необычному Человеку… Вскоре в жизни Владимира произошло событие, которое изменило качество воспринимаемой им информации: он услышал глас пророков древних, пребывающих в мире невидимом… Владимир не только услышал, но и увидел их… И стало особенностью жизни Владимира общение с кругом братьев святых .

Еще один приближенный Виссариона — Владимир из Нерюнгри,

…якутянин, как его называли ученики. Путь его к Учителю был необычен, ибо в становлении своем духовном коснулся он многого: и постижения искусства даосов, и воздействия мира внешнего, и искушения назвать себя Спасителем. Вместе с двенадцатью последователями Владимир ушел в лес, построили они на горе дом, рядом вкопали большой деревянный крест. И произошло у Владимира отождествление себя с Иисусом Христом… При постижении учения Агни-Йоги Владимир, посвященный голосом свыше, становится сначала апостолом, затем владыкой Шамбалы. Влияние мира неземного становилось все ощутимее и серьезнее… Уже в Нерюнгри Владимир услышал зов: “Калагия”, — что означает: “Приди в Шамбалу” . И появилась у него возможность поездки в Новосибирск на конференцию Агни-Йоги с выездом в Горно-Алтайск к месту стояния трансгималайской экспедиции Рерихов… Когда приехал в Минусинск и узнал, что Виссарион есть Христос, началось мучительное несоответствие в сознании, но сердце преобладало зовом своим .

И наконец, староста общины, правая рука Виссариона — Сергей Чевалков, полковник ракетных войск, кандидат наук, бывший преподаватель Академии имени Дзержинского (на Китай-городе):

Жизнь Сергея, как поведал он о ней Вадиму, с юности и до дней нынешних была наполнена трепетным интересом к неведомому… Сергей познакомился с духовной и философской основой всех основных религий… Господь дозволил ему коснуться сокровенного: испытать непередаваемые ощущения единения с Высшим. И пришло понимание, что Бог Един и все религии ведут к Нему… С первых же слов [Виссариона] — трепет в сердце, радостное ощущение узнавания Истины… И вот в момент благословения, когда Учитель простер над внимающими руки Свои, Господь дозволил Сергею узреть Славу Свою, ниспосылаемую Сыну… И душа рванулась ко Спасителю!.. И началось время несения Вести .

Во время своих путешествий по России Виссарион постоянно встречается с конкурентами — подобными ему лжемессиями. Вот еще один отрывок из повествования “от Вадима”:

Человек с Дальнего Востока внимательно слушал, присматривался и, наконец, обратился к Учителю: “Ты очень хорошо говоришь, излагаешь свои мысли, я хотел бы с Тобой сотрудничать… Ты, Виссарион, поможешь мне вещать человечеству, и мы спасем его… Я хочу тебе помочь. Не дать тебе заблудиться: ты идешь не в ту сторону”. — “Дозволь Отцу решать Пути Мои [отвечает Виссарион]. Если путь Мой не истинен, то он скоро закончится”… “Уж не хочешь ли Ты сказать, что Десница Отца — это Ты?” — спросил человек. “Ты сказал!” — ответил Виссарион. “Не может же быть два Свершения одновременно?!” — спросил собеседник с раздраженным удивлением. “Свершение может быть только Одно. И будет таковым всегда. Меняется только плоть…”

Другая цитата звучит совсем уже анекдотично:

Красивый, старинный Львов встретил путников звенящим зноем… Перед зданием техникума путников встретил возбужденный молодой человек с лампадкой на груди… “Церковь не принимает меня, — добавил он. — Она не признает, что во мне пребывает Дух Иисуса Христа. Я надеюсь на Ваше признание”…. Когда Учитель сказал, что Он есть Слово Божие, вновь пришедшее на Землю во плоти и крови, подобной человеческой, началось самое грустное: открылся истинный лик каждого слушающего. “Так что же это получается? Вы Христос, что ли? — быстро сообразил человек с лампадой. — А кто же тогда я? Ведь во мне дух Иисуса Христа! А Вы?! Вы самозванец! Нет, вы посмотрите. Он Христос!? Вы лжехристос! Вот Вы кто!”

В “Повествовании от Вадима” написано, что Виссарион (кстати, некрещенный) имеет благословение от Русской Православной Церкви, его якобы “помазали на свершение”, но это ложь. Там написано, что обряд произвел “епископ Феодор”, который провозгласил Виссариона пророком Господним. Но ниже в том же повествовании можно найти упоминание о том, что речь идет о “катакомбной церкви”: понятно, что епископ Феодор — такой же самозванец, как и все остальные. Но тем не менее Виссарион все-таки дорожит хоть каким-то признанием со стороны Церкви. История Православной Церкви в понимании Виссариона описывается, как и ранее, полу-псевдобиблейским, полу-псевдобылинным языком:

Однажды в своей истории православная церковь возымела самостоятельную автокефальную ветвь, которая не принимала участия в политике и прочих государственных делах, желая сохранить чистоту веры… Феодор уже знаком был с книгой “Слово Виссариона” и говорил, что со страниц этой книги звучит Истина. И дано было Феодору видение в духе, где узрел он Волю Бога: сотворить вместе с Виссарионом в день Входа Господня в Иерусалим праздничное служение и свершить помазание Виссариона яко святого пророка Божиего… И свершил священнослужитель Таинство Отца Небесного, и помазал Отец Слово Свое на Царствование устами и руками епископа Феодора, имя коего означает “дар Бога” .

 

3. Неведомая доселе “великая тайна” Виссариона состоит в том, что существующее 2000 лет христианство — это вовсе не абсолютная Богооткровенная Истина, а лишь утратившая свое значение “часть Единой Истины”, да и то в силу неразвитости “человеков” неправильно понятая и истолкованная

Что же проповедует Виссарион? Подобные безумные притязания, как предлагал Великий Инквизитор Достоевского, могут основываться лишь на чуде, тайне или авторитете. Виссарион выбирает тайну. Вот отрывки из его писаний, в которых раскрывается догматика его учения:

Сущность сию составляют великие Тайны Высшего Мира: Единый и Дух Жизни, Бог Сын и Святой Дух. Тайна, которую до сего времени не должен был знать ни один человек на Земле.

Незнание сие неизбежно вызывало путаницу и разобщенность в духовном мире. Теперь же, с позволения Отца Моего Небесного, поведаю вам тайны, кои были сокрыты от людского разума, ибо время для сего не приходило .

Вкратце неведомая доселе “великая тайна” Виссариона состоит в том, что существующее 2000 лет христианство — это вовсе не абсолютная Богооткровенная Истина, а лишь утратившая свое значение “»часть Единой Истины», да и то в силу неразвитости «человеков»” неправильно понятая и истолкованная. Взамен же предлагается “примитивно состряпанная теософская система, куда включены несовместимые понятия, позаимствованные из различных восточных религий: индуизма, буддизма, даосизма; языческие мифология и модные нынче псевдовосточные гипотезы”

Продолжим цитирование.

Трудно определить, чего тут больше — феноменального невежества или сознательного умысла: ведь чем темнее и непонятнее текст, тем он должен казаться неискушенному читателю мудрее, многозначительнее и таинственнее. “Новое откровение” С. А. Торопа весьма напоминает греческий миф о рождении Зевса от Урана (небо) и Геи (земля). Безличная “сущность”, о которой повествует “сын человеческий”, одновременно именуется им “Отцом Небесным” и “Сыном Единородным”, “ибо более нет и не будет повторения”; он же именуется Господом, так как

достигнув зрелости и Славы Своей, благословенный Единым (как может благословлять безличная сущность? — А.

Д.) Бог-Сын приступил к зарождению чад Своих, вкладывая уникальную духовную ткань (?! — А. Д.), несущую особое предначертание, в плоть человеческую, тем самым позволяя чадам Своим явить пред Ликом Бытия духовные сокровища и двинуться по пути развития, по коему не проходил никто, что составило соответствующие трудности . Святой Дух есть Благодатная Сила, определенная мудрость, которая нисходит от Бога и входит в избранную плоть, дабы с помощью деяний сей плоти сотворить меж людей богоугодные дела. (Таким образом, читатель заранее готовится к тому, что Будда, Моисей, Иисус Христос, Магомет и Виссарион находятся в едином ряду; но замыкается этот ряд Виссарионом — последним посланником. — А. Д.) Дух Жизни, исходящий от Единого, проходя через плоть человеческую, поддерживает в ней циркуляцию энергии, протекающей по определенной системе и питающей все внутренние органы плоти… Понятие о Тайне Святого Духа дало начало Буддизму и Индуизму. В сих религиях способность Святого Духа заключалась в нисхождении Бога к людям в образе того или иного Существа либо некоего Героя из рода человеков. Тайна Духа Жизни дала начало Даосизму (почему, непонятно. — А. Д.), что заключалось в наиболее полном использовании энергий Единого и в умении не противостоять Великому Движению. Следующие две Истины, несущие Тайны Единого и Сына Его, были ниспосланы несколько позже, когда разум человеческий возымел достаточную нужду в принятии их. Тайна Бога-Сына дала начало Христианству. Тайна Единого дала росток Учению Ислама, а много ранее — Иудаизму. Каждая из сих религий проповедовала Истины свои на уровне восприятия разума современности, что насытило их ложными недостатками, на кои отчаянно опираются атеисты…

Иными словами, нам внушают, что все эти религии отвечали запросам своего времени, но отсюда же и их недостатки. Именно на этом утверждении Виссарион пытается выстроить богословскую базу (нужно сказать, весьма шаткую) под своими притязаниями. Не чужд он и научной фантастики вкупе с уфологией:

Даосизм, Буддизм, Ислам и Иудаизм ниспосылались Единым на основу сознательного уровня человека, ибо с тех пор, как Отец небесный вложил духовную ткань с особым предначертанием в плоть человеческую, человечество двинулось по пути, не присущему Разуму Всей Вселенной.

Что привело однажды к значительному недоумению всех наблюдателей (? — А. Д.), находящихся у поверхности Земли-Матушки. <…> И Разум Вселенной долгие века пытается помочь человеку выправить ход своего развития. Наблюдая за развитием человечества, Внеземной Мир однажды смог сделать истинное заключение, что для человека характерно духовное развитие, но ни в коем случае не научно-техническое. И стал по-своему содействовать в этом. О том, что у человечества есть свой Бог, внеземной Разум смог заключить, лишь изучая житиечеловеков, когда в свое время он постиг, что кто-то заботливо и терпеливо ведет род человеческий. Ибо внеземной Разум не имеет никакого отношения к Отцу Небесному, ибо никто за пределами Земли не обладает духовной тканью .

Сами же неизвестно откуда взявшиеся внеземные миры запросто обходятся без Бога: они лишь “являли на Землю всевозможные упражнения, якобы развивающие духовность, и многие мудрые мысли, призванные привести к духовности” . Вся эта вязкая, многословная, беспомощная и бессвязная “темна вода во облацех” имеет лишь одну цель: путем употребления знакомых словосочетаний контролировать сознание читающего; она создает некий мнимо глубокомысленный туман, который лишь оттеняет те главные положения вероучения секты, которые читатель непременно должен заметить и усвоить:

То, что не было Им сказано, совершенно не означает, что не будет Им свершено. Не все могут знать чада малые.

Необходимость сказания о Втором Пришествии на облаках была для того, чтобы, явившись тайно в предначертанное Отцом Моим время, легко изобличить лицемеров и выявить истинных чад Божиих .

Виссарион очень любит цитировать Священное Писание, но в свою пользу. Если у него спросить о тех примерах, которые явно Писанию не соответствуют, то ответу него один: Писание — книга таинственная и зашифрованная, поэтому никто его до конца не понимает. Но это слово письменное и мертвое, а он — это Слово Живое. Письменное слово никто не может понимать без слова живого, поэтому его слово преобладает над Писанием. Это тот ответ, который он дает, если его прижать к стенке.

Вообще говорить с Торопом очень трудно: он страдает невероятным словоблудием, вошел в роль. На вопрос он никогда не отвечает конкретно и постоянно уходит от ответа или ходит вокруг да около. Вместе с тем остановить его невозможно: на простой вопрос он отвечает пространной тирадой, потом замолчит, потом посмотрит на небо, и тут уже становится все равно, что он скажет, только бы замолчал. Интересна фраза, которая мелькает во многих проповедях Виссариона: “Отключи свой мозг, воспринимай все сердцем”. Эта фраза дословно совпадает с тем, что говорят своим адептам лидеры многих упомянутых выше тоталитарных сект.

С ловкостью бывалого наперсточника Сергей Анатольевич вытаскивает из рукава все новые и новые “тайны”:

Отныне открываются вам тайны о сущности Славы Божией и зарождении диавола ; о путях, ведущих ко спасению души, а также к ее гибели; о переселении душ и многих тайнах, кои были сокрыты от людского разума .

Что же из всего этого следует? Объявленная цель “Последнего Завета” — “великое священное соединение всех существующих религий” , что в свою очередь приведет к полному раскрытию вашей души и должному воссоединению с Богом, что невозможно было сотворить ранее. <…> Последний Завет призван привести ко спасению тех чад, кои способны пройти через Врата Царства Божия. Се есть (! — А. Д.)человеки, стремящиеся к единению меж собой, дабы в едином порыве безмерно отдавать тепло души окружающему миру, и могущие переживать боль Земли-Матушки .

В реальной жизни это значит, что уверовавшие по слову Виссариона в “Пятерицу” (Единый, Дух Жизни, Отец Небесный, Святой Дух, Матушка-Земля) плюс в Неземной Мир и Разум Вселенной следуют за своим “Христом” в Красноярский край, где живет и действует его община-коммуна. Там они учатся “раскрытию и самосовершенствованию потаенных возможностей человека в гармонии с Единым” , для того чтобы наступила “новая эра Царства души” (так и хочется добавить слова Манилова: “Майский день, именины сердца”). Естественно, эта эра наступит лишь для принявших “Последний Завет”, а остальных ожидает “дикость и ничтожество” . Предлагаются два пути самосовершенствования: либо тесная связь с Богом (для избранных) и бесконечное услаждение своей души, либо бесконечное удовлетворение плоти. Однако полный отказ от удовлетворения плоти неверен: нужно удовлетворять ее умеренно, дополняя это удовлетворение воображаемыми удовольствиями .

Отметим, что православный христианин отвечает в той же степени за мысленное удовлетворение похоти, как и за физическое. Но главное в программе самоусовершенствования — бесконечное развитие воображения, абсолютно не стесненного трезвым разумом. А такое развитие экзальтации и мистифицированного сознания способствует подчинению воли сектанта воле лидера секты.

4. От членов секты требуется продать всю собственность, отдать деньги и все, что у них есть, и никогда более не вспоминать об этом<

По свидетельству бывших членов секты, “самые сокровенные тайны” Виссарион открывает в доверительных беседах. Так, в своем “устном предании” он сообщает, что каждая человеческая душа переживает некое ограниченное количество переселений, которое он оценивает по-разному, по всей видимости, в зависимости от вдохновения: от 7 до 110 раз . Но, каково бы ни было это количество, главное в том, что сейчас человечество подошло к своей последней реинкарнации. Последнее воплощение его, Сергея, — это как раз и есть Христос Виссарион. Каждый сейчас пришел к своему последнему воплощению, поэтому все зависит от того, какое решение мы примем, потому что новых реинкарнаций больше не будет. Виссарионовцы цитируют следующие слова своего “Учителя”:

Земля относится к вредному человечеству, как к насморку, и готовится принять самые радикальные меры. Спасутся немногие, причем только те, кто окажется в решающий момент на Тиберкуле .

Итак, либо мы пропадем, либо сможем достичь некоего нового единства души и тела (“Помните! Когда внешнее станет внутренним и когда внутреннее станет внешним, душа ваша обретет праведный путь” ), которое переживет экологическую катастрофу, выживет в ядерной войне (поселки Малой Минусы — это и будет земля обетованная, где люди, подготовившись диетой и всем остальным, выживут), и тогда начнется новая жизнь. СогласноВиссариону, грядущий конец света начнется в 2003 году. Сейчас идут последние 15 лет земного существования, которые сопровождаются эпидемиями, войнами, болезнями. В 2003 году придет конец нашему биологическому виду. Только у “Общины единой веры” есть шанс выжить в течение предстоящих последних лет. В эти годы они могут получить код для генетического преобразования в следующий вид, то есть в новую расу людей.

Но покуда есть время, поселяться нужно в Сибири, где сектанты (общее их число в этом регионе приближается к 5 тысячам ) строят новый город, который называется Слово, или Город Солнца (он же Город Мастеров), или, как виссарионовцы называют его для “внешних”, “Экспериментальное экологическое поселение экополис «Тиберкуль»”. Город планируется на арендованном Виссарионом участке в 250 гектаров в Курагинском районе Красноярского края. В центре участка — гора Сухая (более 700 м высоты), на ней и строится город. Подъем на гору — несколько километров по узенькой тропинке. В соответствии с экологическим уклоном все там построено из дерева.

И молвил Виссарион детям: “…Люди должны знать, что отныне именно этой земле должно стать обетованной. А вы — те, кто живет на этой земле. Это великое счастье, ибо пред вами рождается История… Многие люди знали о великом Храме в лесу, где спасутся многие. Но большинство не знает, кто будет строить этот Храм. А первыми возложите свои камни вы!”

Несмотря на столь подчеркнутую экологическую направленность, красноярские специалисты рассказывают о варварских методах вырубки леса и захламлении лесной территории сектантами. За прошлые несколько лет, как отмечают красноярцы, виссарионовцы стали причиной нескольких лесных пожаров.

Близлежащие деревни — Черемшанка, Гуляевка, Петропавловка, Жаровск — заселены сторонниками Виссариона. Приезжие скупают дома и практически вытеснили местных. В Гуляевке, например, осталась всего одна местная семья. Многие сектанты стремятся попасть жить “на гору”, но это нужно еще заслужить. Основной массе виссарионовцев дозволяется лишь работать там и совершать туда паломничества.

От членов секты требуется продать всю собственность, отдать деньги и все, что у них есть, с обязательством, что они никогда не будут об этом вспоминать. Рассказывают родители:

Что делает Виссарион? В первую очередь отнимает имущество. Члены его секты продают квартиры, машины, вещи, а деньги несут в организацию. Кто поумнее, оставляет себе часть, чтобы купить домик в одной из деревень. Причем Виссарион приказал: покупать только самые дешевые. Через некоторое время жертву обирают по второму разу. Мол, ты достиг определенного уровня, можешь переехать на гору в палатку — “ближе к Богу”. Домики опять продаются, деньги идут в общую кассу. Виссарион учит: “Деньги не нужны. Их не стоит копить. Отдай все, что имеешь. Многие сейчас говорят — верни, а я говорю — забудь” (цит. по его проповеди). Вот они и отдают, потом голодают. Виссарион призывает последователей самим шить себе одежду и обувь наподобие древнерусских. Представляете, как они выглядят: рубахи-косоворотки, бороды, ремешок на голове. А еще шьют хитоны и плащи, как в древней Иудее. <…> Трудятся на лесоповале, обрабатывают огород, чтобы прокормить семью .

А вот слова самого “бескорыстного” Виссариона:

…Вы, сначала имея много, порою говорите о щедрости. Конечно, вы даете просто так. А потом у вас становится мало, и вы начинаете припоминать, что вот вы дали, хорошо бы вернуть.

Сразу проявилась ваша настоящая натура. Ведь истинная щедрость сердца — когда оно отдает последнее, и отдает с радостью… А другая натура делится, только когда этого много. <…> Если ты чувствовал — надо дать, ты должен был дать и забыть про это. Но вы не забыли. И в трудную минуту стали напоминать. Это самое мерзкое .

Упоминаемое родителями “обирание по второму разу” — это так называемая “семья”, недавно введенная Виссарионом. По части обирания сектантов это, можно сказать, почти гениальное изобретение. Самым “продвинутым” предлагается отдать все, что они имеют, и войти в общежитийную “семью”, элиту секты; причем это обставляется как особая привилегия, то есть люди мечтают, чтобы у них отобрали последнее. Вот что пишут об этом сами сектанты :

У нас жизнь идет хорошо по меркам мирским. Но на душе не очень спокойно в связи с созданием единой семьи. За два месяца, что мы провели в Москве, записано ок. 30 кассет, бесед Учителя с едиными семьями разных деревень. Очень много открылось Учителю законов. Мы сейчас прослушиваем по многу раз кассеты. Хотя они для единой семьи (а мы пока не вошли в нее), но и другим Учитель советует слушать и выполнять новые законы. И очень быстро пойдет изменение человека. Должно поменяться все. Нужно поменять себя полностью, так как мы все на земле состоим из отрицательного. Каждая наша клеточка пропитана отрицательным из прошлых жизней. В единой семье это изменение пойдет очень быстро через сознание. Учитель работает с ними. Но и спрос очень высок, большие требования. Входить в семью не обязательно. Но если вошел, то выполнять все на полном доверии друг к другу. Из семьи выйдет новый народ, которого во Вселенной не было. Жизнь у нас здесь кипит как на вулкане. Спать некогда, да и не уснешь. Чувствуется глобальность во всем происходящем. Те, кто в семью не войдут, останутся как бы в прошлом времени. Это время формировалось 7 лет. Шла подготовка к этому рывку. Для человека это все равно благо, ведь он вырвался из “болота мирского”, из “грязного и погибающего общества”.

В деревне у нас 33 человека вошли в семью. И столько же вне семьи. Прибывают новые люди. Совсем недавно приобрели дома из Алма-Аты, Соликамска, Перми. Дома подорожали. А местные жители потихоньку покидают эти места. <…> мы [не вошедшие в семью] сообща прорабатываем кассеты, встречаемся, думаем о посевной, разбираем свои пороки вместе, как учит Виссарион. А вылезает очень много. Разбирая вместе, мы как бы засушиваем эти ветви ненужные через сознание. Работы в этом непочатый край. Несколько лет будет формироваться новый человек . И только живя здесь, в этих условиях. Подумай, наш дорогой N, об этом. Мы тебе всегда рады. <…> Новый год отмечали хорошо. Единая семья не захотела с нами “одиноко верующими” отмечать праздник. Ну и ладно. Познаем смирение…

Это письмо — свидетельство из первых рук — говорит само за себя. Вот что пишет о Виссарионе православный педагог:

Вышесказанное подтверждается наблюдениями родителей:

Упомянутые молитвы на портреты Виссариона сами сектанты называют “Слияниями”: они концентрируются в медитации на нем и пытаются во время этого “Слияния” объединить свою душу с душою “Учителя”. А он якобы в то же время “сливается” с ними. Так сказать, “мысленно вместе”.

5. Даже в выборе пищи Виссарион не оставляет своим последователям никакой свободы

Обычно Виссарион в конце каждого года определяет диету для своих последователей на следующий год. Вот, например, в декабре 1994 года “учителем” было дано следующее разъяснение по этому вопросу :

..Ныне изменения вибрационной основы Земли быстро нарастают. Наша плоть должна быстрее реагировать на эти изменения, в том числе меняя структуру питания. Общего закона изменений нет. Но есть Учитель, плоть которого подобна нашей, но идет в развитии несколько впереди. Перестраивая по мере необходимости свое питание, Он дает пример и зовет нас: “Идите, не бойтесь”. Так было и ранее. Особенностью сегодняшнего момента стало то, что идти теперь нужно буквально “след в след”. Иначе пройти будет нельзя. Отставать и задерживаться в этом движении крайне опасно. Какие же продукты сейчас в рационе Учителя:

1. Овощи: капуста, морковь, свекла, репа, редька, кабачки, тыква, картофель, морская капуста. В сыром виде — обычные салаты и в слегка отваренном виде — “горячие салаты”. Время термической обработки не более 5 мин. Растительное масло при желании добавляется на столе по вкусу (не много).

Количество съедаемой пищи — до первого насыщения. За один прием пищи на стол подается, как правило, только 2 блюда: салат и горячее блюдо (каша или вареные овощи).

Относительно меда Учитель сказал, что он дает повышенную активность в организме. И что мед, если и допустим, то только в очень малых количествах.

Детям можно давать хлеб из ржи и овса. Сахар, конфеты — убрать. Можно чуть подслащивать пищу или воду медом, вареньем. Кисломолочные продукты давать, если ребенок их явно, настойчиво просит. Лучше заменить их бобовыми.

Беременные женщины выбирают пищу сами. Их реакция на еду более обостренная. Ненужное организм не примет.

Как видите, “учитель” предусмотрел все. Даже в выборе пищи он не оставляет своим последователям никакой свободы.

6. “Не осуждайте тех, кто добровольно ушел из жизни”

“Тиберкуль”. 

Виссарион много ездит по России, а также в зарубежные страны. В “Повествовании от Вадима” описаны его поездки. Бывал Сергей Анатольевич в Израиле, но очень обиделся на то, что, несмотря на его “столь очевидную” внешность, его не признали, а в православные храмы даже не пускали на порог. Ездил Виссарион и в Индию, где в числе прочих мест заезжал в ашрам Саи Бабы, но контакта между двумя “богами” не получилось.

Есть у “Церкви Последнего Завета” представительства в Москве, в Петербурге, есть отделения в Болгарии, Германии и США. Оттуда приезжают “паломники” в Красноярский край, и некоторые из них живут там месяцами. В России у Виссариона, по сведениям родителей сектантов, около 20 тысяч последователей; в Красноярском крае (не только в Городе Солнца, но и в близлежащих деревнях) — около 5 тысяч. Жилья не хватает, многиевиссарионовцы часто живут по нескольку семей в одном доме. Подавляющее большинство сектантов сильно бедствует: городские жители из крупных мегаполисов не привыкли к сельскому труду и примитивным условиям жизни. Многие встают в очередь в местных центрах занятости, требуют помощи от государства.

Сейчас Виссарион вроде бы понял, что на тяжелой физической работе с таким питанием долго не протянешь, тем более, что и медкомиссии выявили множество детских заболеваний, и начали разгораться скандалы; поэтому он позволил своим поклонникам несколько расширить рацион — разрешил немного меда и немного растительного масла. Раньше он не позволял даже грудное молоко детям — теперь велит кормить детей грудным молоком до трех лет. Но, как свидетельствуют родители, людям настолько глубоко внушили, что эти продукты вредны, что они все равно от них отказываются, так что в рационе только растительная пища, соя, соевое молочко. Более того, недавноВиссарион (очевидно, прочитав повествование о Рахметове в “Что делать?”) разъяснил, что можно есть только те продукты, которые произрастают там, где живет человек. Все привозные продукты исключаются. Думаю, что самого Виссариона эти ограничения не касаются, но для его последователей это создает массу дополнительных сложностей. Они отвергают даже продуктовые передачи от родителей, если там содержатся, скажем, бананы, изюм, инжир и т. п.

Как этот косноязычный безграмотный бывший милиционер обращает людей в свою веру — загадка. Есть предположение, что сейчас активный приток новых членов в секту прекратился и это предвещает неурядицы, потому что они привозят деньги от продажи квартир в Сибирь, где на них можно жить гораздо дольше, чем в Москве или в Петербурге. Но все-таки деньги рано или поздно кончаются, и что он будет делать тогда — неизвестно. Доходов АОЗТ “Тиберкуль” при всем желании на всех не хватит, а Виссарион и его ближайшее окружение делиться ни с кем не любят и не желают…

Судя по последним рекламным видеофильмам, снятым в “Земле обетованной”  дела у Торопа действительно идут из рук вон плохо. Он нервничает, хамит своим последователям, грубо их обзывает, унижает публично. Прежний, благостный облик, который Тороп столь старательно культивировал, видно, навсегда канул в прошлое. Сергей Анатольевич все время ругает своих последователей, что думают они только о еде (а о чем еще думать, когда брюхо от голода подводит?). И, несмотря на свой маскарадный ближневосточный костюм, самозванный мессия все больше напоминает Жириновского. Появляется в писаниях Виссариона высказывание, которое иначе, чем запугиванием, назвать нельзя: “Крайним проявлением закона Целесообразности является правило, гласящее: «Если меньшее мешает или угрожает большему, то оно подлежит уничтожению во благо большего»” .

Из новых видеозаписей можно было понять, что Виссарион где-то с 1999 г. озаботился введением многоженства. Несколько раз у него мелькали высказывания о святости всего того, что делает влюбленный человек. Любовь — это высшее чувство, и влюбленному позволяется все. Но все тайное становится явным, и, как мы предупреждали, в 2001 г. стало известно о возникновении у виссарионовцев “множественных семей” (т. е. о многоженстве), а также об “общих женах” и “делении женами” как все более распространяющейся практике.

В связи с этим сейчас в секте разразился скандал, о котором рассказывают многие бывшие члены секты. Уже несколько лет при Виссарионе проживали несколько болгар. В одной из болгарских семей росла девочка Чёча. В начале 2001 г. Сергей Анатольевич пригласил Чёчу, уже достигшую подросткового возраста, в свои апартаменты на втором этаже гостевого дома в Петропавловском (Красноярский край). Двери охранял лично Вадим Редькин. Вдруг за дверью раздались громкие крики Чёчи, и она вся в слезах, вырвавшись из рук Виссариона, выбежала наружу, утверждая, что Виссарион попытался ее изнасиловать. После этого вся болгарская община немедленно уехала из Сибири, а Виссарион так до сих пор и не ответил удовлетворительно на вопросы об этом инциденте, публично задаваемые ему бывшими членами.

Итак, в 2003 году должен начаться конец света, а в 2015 году он закончится. Есть большая опасность, что до 2003 года секта не доживет и кончит — по типу “Храма Солнца” в Швейцарии или “Народного храма” в Гайане — массовым самоубийством. Очень опасно, что “виссарионовцы” постепенно все более удаляются в тайгу и все более разрывают контакты с миром. Виссарион активно поощряет их к этому:

Человека, где бы он сейчас ни был, за исключением очень далекого ухода в глубь леса, невозможно будет оградить [от мира]. Пока есть мир посторонний, через него ребенок возьмет отрицательное. <…> Поэтому здесь [в уходе в тайгу] забота прежде всего о детях.

Виссарион много говорит о самоубийстве и напрямую. Звучит это, например, так: “Не осуждай самовольно ушедшего из жизни” . Возможно, он на всякий случай готовится к определенным трудностям. Что с ним случится в будущем — покажет время. Во всяком случае, как показывает исторический опыт, такие люди, как Сергей Анатольевич Тороп, не любят уходить в одиночку…

С каждым годом развиваются именно эти тенденции. По сведениям, пришедшим из Красноярского края, в начале 2001 г. Виссарион обещал по прошествии этого года вознестись. Что сие значит, не очень ясно. Самым удачным было бы, если под “вознесением” Виссарион подразумевал бы свое исчезновение и жизнь на каком-нибудь карибском острове, тем более, что, по сообщениям бывших членов секты, у него имеется уже несколько весьма объемных банковских счетов за рубежом и даже израильское гражданство. Ну а если “вознесение” значит самоубийство как для него, так и для его последователей? Появляется все больше фактов, указывающих именно на этот вариант. В письме к родителям проживающие в Красноярском крае виссарионовцы пишут:

28 января было слово в Петропавловском. <…> Учитель сейчас в Красноярске. Этот год обещает Он нам тяжелым, решающим нашу жизнь.

Плоть будет разрушаться от невыполнения до буквы Писания .

Об этом же написано в объемной рукописи-свидетельстве виссарионовца Виктора Сальникова под названием “Свидетельство о наступившем Втором Пришествии Христа! И Высший Закон Вселенной о самоопределении!” . Автор сего труда сообщает, что 25 апреля 2001 г. начался отсчет годового отрезка времени. Если человечество за этот последний год не примет Виссариона, то 25 апреля 2002 г. начнется Страшный суд, от которого всем неверующим не поздоровится:

…Если вы из-за своей предвзятости и суеты не успеете достойно постигнуть даже эти Знания в этой работе, то тогда единственным существующим фактом для вашей слепости, подтверждающим Второе Свершение, будет являться только смерть вашей плоти.

После чего вы неизбежно попадете в распределитель .

Таким образом, конец света незаметно был сдвинут на пару месяцев. По последним сообщениям, еще до наступления назначенной даты она вновь была перенесена на год. Так виссарионовцы вернулись к своему первоначальному предсказанию о конце света в 2003 году.

Все это трагически напоминает Джонстаун и “Небесные врата”. Неужели мы никак не можем научиться на собственных ошибках?


 Архимандрит Феодор (Бухарев). Учение апостола Павла об антихристе // Альфа и Омега. 1997. №2.

См. гл. 19 настоящего издания.

Последний Завет. Встречи. Абзац 106.

Последний Завет. Предвозвещение. Абзац 68.

Слово Виссариона, являющего последний завет от пославшего его Отца Небесного. М., 1993. Предисловие.

Последний Завет. Повествование от Вадима. 4.1, гл. 6.

Там же. Ч. 2, гл. 2.

 Тамже.Ч.З, гл. 14.

Там же.

Там же.

Редькин ранее был барабанщиком в группе Ласковый май”.

Повествование от Вадима. Ч. 2, гл. 1.

Там же. Ч. 2, гл. 3.

Эти слова означают, что разработчики виссарионизма интересовались бурханизмом, возникшим в начале века в соседних с Красноярским краем Алтайских горах. Во всяком случае, они знакомы с популяризированной и “орерихианенной” версией возникновения бурханизма, изложенной в романе Г. Андреева “Белый Бурхан” (Барнаул, 1989).

Повествование от Вадима. Ч. 2, гл. 2.

Там же. Ч.З, гл. 15.

Там же. 4.2, гл. 4.

Там же. Ч. 2, гл. 5.

Там же. 4.4. гл. 14-15.

Последний Завет. Предвозвещение.

Ушакова Ю. В какие времена живем мы? //Альфа и Омега. 1998. №4 . С. 276-277.

Последний Завет. Предвозвещение. Абзацы 51-68.

Там же. Абзацы 69-70.

Там же. Абзацы 72-83.

Последний Завет. Книга Обращений. Гл. 13. абзацы 15-17.

Последний Завет. Предвозвещение. Абзацы 84-90.

Там же. Абзац 93.

Там же. Абзацы 94-104.

Там же. Абзацы 109-111.

Тем не менее откуда появился диавол, Виссарион так и не сообщает; говорит лишь, что он — “результат дикой ошибки” и правит “низшим миром”, куда на время отправляются души порочных людей (Последний Завет. Книга основ. Гл. 5, абзацы 8-9).

Последний Завет. Предвозвещение. Абзац 105.

Там же. Абзац 122.

Там же. Абзацы 126-128.

Там же. Абзац 74.

Там же. Абзац 16.

Последний Завет. Книга Обращений. Гл. 22, абзацы 52-73.

Большая часть приведенной ниже информации основывается на рассказах бывших членов секты и родителей тех, кто пострадал от Виссариона.

См., напр.: “Человек воплощается на Земле в пределах десяти раз…” (Последний Завет. Встречи. Ч. Ill, абзац 32), а также: Диакон Андрей Кураев. Если Бог есть любовь.. .М., 1997. С. 38.

Запись беседы с бывшими членами секты Виссариона.

Последний Завет. Книга Обращений. Гл. 22, абзац 85.

Данные на лето 1998 г. Тогда же среди “виссарионовцев” было 452 ребенка.

Последний Завет. 4.4, гл. 11.

Повествование от Вадима. Новые главы // Земля Обетованная. 1998. № 25-26. С. 2.

Узники города Солнца // Экспресс-Газета. 1999. № 11 . С. 14.

Повествование от Вадима. Новые главы. С. 2.

Цитируемое письмо направлено человеку, которого адепты пытаются заманить в Красноярский край. Обратите внимание на его внутреннюю противоречивость — типичный элемент контролируемого сознания.

Вспомним, что и Маршалл Эплуайт говорил о формировании “нового человека” в его секте “Не бесные врата” (см. ч. 1. гл. 1).

Из частного письма сектантов (в архиве Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского).

Номера страниц и абзацев в данной цитате приводятся по изданию “Слова Виссариона…-1993 г.

Ушакова Ю. В какие времена живем мы? //Альфа и Омега. 1998. №4 . С. 280.

Узники города Солнца. С. 14.

Цитируемый документ был распространен среди последователей лжемессии в компьютерной распечатке.

Узники города Солнца. С. 15.

Там же.

Они имеются в архиве Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского.

Повествование от Вадима. Новые главы. С. 9.

Последний завет. Заповеди, 58.

Письмо имеется в архиве Центра св. Иринея Лионского.

Рукопись имеется в архиве Центра св. Иринея Лионского.

 Сальников В. Свидетельство о наступившем Втором Пришествии Христа! / Рукопись. С. II.

Во имя света любви / Сост. Белявская Г., Бендас Л., Никитин. М., 2001.



В Красноярском крае России последователи религиозного движения «Церковь последнего завета» отметили день рождения своего духовного пастыря Виссариона, считающего себя «вторым пришествием Христа». 14 января Виссариону (настоящее имя Сергей Тороп, родился в Краснодарском крае) исполнилось 52 года.

Он считает себя основателем «учения Единой веры», «Словом Божьим» и «Христом», однако многие христианские церкви считают, что Виссарион — шарлатан, лжехристос и лжепророк, его община и учение (так называемый «Последний завет») — тоталитарная и деструктивная секта, а его последователи — несчастные люди.

До того, как стать Виссарионом, Сергей Тороп служил в стройбате, работал физкультурником в школе, был слесарем, художником-мистиком, инспектором ГАИ. В 1991 году он провозгласил себя главной религиозной общины, утверждая, что Христос наблюдает за ним с околоземной орбиты, а позднее стал и себя идентифицировать с Иисусом Христом.

Одно время он распространял информацию, что в прошлой жизни жил в Иудее в 6 веке до н.э. под именем пророка Иефлея. Согласно своему учению, Виссарион считает себя евреем, потомком Рахеля, сына Иессея. В секте введены летоисчисление и календарь, согласно которым Новая эпоха Рассвета началась с момента зачатия Виссариона, то есть с 1960 года.

Виссарион дважды женат. Первую супругу Виссарион бросил и, после развода, женился на 19-летней девушке (от обоих браков есть дети). Матерью своей Виссарион считает Марию, мать Иисуса.

В общине празднуются три праздника: 14 апреля — официально День Земли (неофициально — день зачатия Виссариона), 18 августа — день падения Царства Силы и добрых плодов (неофициально — день путча) и 14 января — Рождество Виссариона «Христа» (неофициально — день рождения Сергея Торопа).

Мы нуждаемся в вашей помощи. Не оставайтесь равнодушными. Пусть дело противостояния тоталитарным сектам станет поистине всенародным!

Заранее — огромное спасибо!

А. Л. Дворкин и вся редакция сайта Центра священномученика Иринея Лионского

Для выбора способа пожертвования, щёлкните по нужной иконке справа от суммы


В Красноярском крае России последователи религиозного движения «Церковь последнего завета» отметили день рождения своего духовного пастыря Виссариона, считающего себя «вторым пришествием Христа». 14 января Виссариону (настоящее имя Сергей Тороп, родился в Краснодарском крае) исполнилось 52 года.

Он считает себя основателем «учения Единой веры», «Словом Божьим» и «Христом», однако многие христианские церкви считают, что Виссарион — шарлатан, лжехристос и лжепророк, его община и учение (так называемый «Последний завет») — тоталитарная и деструктивная секта, а его последователи — несчастные люди.

До того, как стать Виссарионом, Сергей Тороп служил в стройбате, работал физкультурником в школе, был слесарем, художником-мистиком, инспектором ГАИ. В 1991 году он провозгласил себя главной религиозной общины, утверждая, что Христос наблюдает за ним с околоземной орбиты, а позднее стал и себя идентифицировать с Иисусом Христом.

Одно время он распространял информацию, что в прошлой жизни жил в Иудее в 6 веке до н.э. под именем пророка Иефлея. Согласно своему учению, Виссарион считает себя евреем, потомком Рахеля, сына Иессея. В секте введены летоисчисление и календарь, согласно которым Новая эпоха Рассвета началась с момента зачатия Виссариона, то есть с 1960 года.

Виссарион дважды женат. Первую супругу Виссарион бросил и, после развода, женился на 19-летней девушке (от обоих браков есть дети). Матерью своей Виссарион считает Марию, мать Иисуса.

В общине празднуются три праздника: 14 апреля — официально День Земли (неофициально — день зачатия Виссариона), 18 августа — день падения Царства Силы и добрых плодов (неофициально — день путча) и 14 января — Рождество Виссариона «Христа» (неофициально — день рождения Сергея Торопа).

С середины 90-х последователи Виссариона из России и других стран стали съезжаться в Красноярский край и расселяться в деревнях Курагинского и Каратузского районов рядом с «Учителем». Сначала секта напоминала организацию коммун, были игры в зарницы, культ личности Виссариона, романтические песни голодных энтузиастов, поверивших в «сказку» и т.д. Со временем большая часть последователей секты покинула Сибирь.

Виссарион с начала своей деятельности постоянно пугал людей концом света, называл вполне конкретные даты (2007 год), но ни одно пророчество не сбылось.


Кусочек рая: в гостях у секты Виссариона

Разговоры о том, что всем достойным людям пора валить куда подальше из железобетонных городов (и, конечно, капитализма) давно навязли на зубах похлеще пресловутых велосипедных дорожек. Об одном из вариантов такого побега рассказывает польский журналист Яцек Хуго-Бадер, который посетил спрятавшихся в сердце Сибири представителей секты Виссариона.

Хуго-Бадер — автор захватывающего исследования «Белая горячка», посвященного той России, которую россияне ни видеть, ни признавать не хотят. Проехав в 2007 году на купленном в нашей стране «Уазике» от Москвы до Владивостока, польский журналист посмотрел, как живут различные представители «альтернативной России» – от панков и политических экстремистов до героиновых наркоманов. Sadwave публикует отрывок из книги Хуго-Бадера, посвященный Утопии, которую уже много лет строят в сибирской глуши последователи Виссариона. Верующие называют его вторым воплощением Иисуса Христа на Земле.

Перевод: Настя Кельт

Кусочек рая

Во время своего первого пришествия Христос ездил на осле, ел рыбу, пил вино и жил целомудренно. Сегодня он рассекает на снегоходе Yamaha, не пьет и не ест мяса, а его жена снова беременна. Вторая жена. С первой он развелся, после чего та уехала из основанной Христом сибирской общины  и поступила на факультет клинической психологии.

Из шести существующих в мире воплощений Иисуса Христа в России верят в трех. Пришествие первого еще не состоялось, однако он уже обзавелся в этой стране собственной Церковью, которая насчитывает миллионы последователей (по всей видимости, речь идет о Пятидесятниках — прим. Sadwave) Второго зовут Григорий Грабовой, и он сидит в тюрьме за то, что брал деньги с родителей в Беслане, обещая воскресить их убитых террористами детей. Третий – Сергей Анатольевич Тороп, бывший милиционер, художник-самоучка. Последователи именуют его Виссарионом, что означает «дающий жизнь». Чаще, правда, его называют просто Учителем. Виссарион основал собственную общину под названием «Церковь Последнего Завета».

Сегодня ему не приходится срывать голос во время проповедей на берегах озер, площадях или холмах. Вместо этого Учитель предпочитает пользоваться Интернетом, где можно найти написанную им книгу «Последний Завет». Этот титанический труд на сегодняшний день насчитывает восемь томов. В создании произведения принимал участие бывший ударник группы «Ласковый май» Вадим Редькин, который ныне является главным придворным евангелистом Виссариона. Он описывает житие Учителя, документируя всего его важные высказывания.

Однако это не единственная причина, по которой виссарионовцы не едят мяса. В каждой клетке убитого животного закодирован страх, говорит Учитель. Человек съедает мясо, впитывает в себя плохую энергию и тем самым наполняется тревогой, паникой и смертью.

Не поверите! У них даже собаки вегетарианцы! И что? Нежные и смирные, как кошки. Это единственное место в России (не считая столицы), где я спокойно ходил по улицам и не оборачивался каждый раз, высматривая, не стоит ли у меня за плечом какой-нибудь монстр. Община – единственное место в России, где я встретил счастливых людей. Жизнерадостных, веселых, спокойных. У них принято здороваться с чужаками и с улыбкой спрашивать, не нужна ли им помощь. Замки на дверях верующих, разумеется, отсутствуют.

Все обращаются друг к другу на «ты»,  даже дети при разговоре со старшими Примерно 60% взрослых в Общине имеют высшее образование. Они говорят спокойно, тихо, никогда не спешат, не ругаются, не пьют и не курят. У них самый большой естественный прирост населения в России, они никогда не бьют детей и почти не болеют. Мужчины носят бороды, длинные волосы и не смотрят телевизор. Их совершенно не интересует политика.

Помимо традиционной православной церкви на месте рухнувшего Советского Союза действуют более 80 крупных сект, насчитывающих около 800 тысяч последователей. Генсека Коммунистической партии больше нет, на его место пришли сразу три версии Иисуса Христа.

Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим

—  Это было нечто стремительное, как удар молнии, – говорит Галина Ошчепкова, специалистка по натуральной медицине из белорусского города Мозырь. – Я поняла, что это он, как только увидела его на видеокассете. Сердце забилось, грудь стиснуло, радость и слезы одновременно. Еще лица его не видела, только ноги, а уже была уверена —  Он снова на земле! Идет по траве, а кажется, будто плывет в воздухе. Спрашиваю себя, что это за монтаж такой, телевизионное трюк, что ли? Но нет, смотрю на его стопы, а он идет, и ни один стебель не гнется. Прошел, а трава как будто нетронутая – никто по ней не ходил. Чудо. Ну, значит это он! Он, он, он! Христос! Мессия. Спаситель. Человек, посланный  Богом.

Подполковник Владимир Федорович, начальник отдела по борьбе с экономическими преступлениями в Республике Хакасия, уверовал, находясь на собрании клуба любителей паранормальных явлений, в котором он на тот момент состоял.

Гриша Гуляев преобразился во время ходки в колонию для рецидивистов и особо опасных преступников под Ангарском. Это случилось в начале уже третьего, на этот раз девятилетнего срока, который он получил за драку с нанесением тяжких телесных повреждений.

—  Это Бог подослал ко мне Славу, – говорит Гриша. – Его на нарах прямо надо мной положили. Он получил восемь лет за наркотики, а когда милиция забирала его из дома, жена сунула ему в сумку какую-то книжку. Это был «Последний Завет». Я начал читать его со скуки. Потом еще три раза прочитал и уверовал. В тюрьме самая большая забота — это наесться, покурить и замутить чаю (речь идет явно о чифире), а у меня один интерес только был – поговорить о Боге. Я впал в странное и удивительное состояние непрерывной молитвы, постился, бросил курить и пить чай. На меня смотрели, как на сумасшедшего. Даже как на врага, а это колония строгого режима, две тысячи парней, опасных бандитов. Месяца не проходило, чтобы там кого-нибудь не убили, а я был самым чудным среди них.

— Полчаса его слушал и понял, что нужно к нему ехать. В тот день я не принял своей ежедневной дозы героина. Исчез страх и наркотический голод, даже мясо есть перестал сразу. Все в один день, а ведь еще предыдущей ночью думал о самоубийстве, потому что все способы лечения перепробовал, десяток раз откачивали, пережил клиническую смерть, тюрьму. Даже родители махнули на меня рукой.

Игорь пошел работать, а когда раздал все долги, то направился в Сибирь, где жили другие верующие.

Миша Орлов родом из подмосковного Подольска. Это такой русский Воломин (город в Мазовецком Воеводстве, Польша – прим.), только наша мафия по сравнению с подольскими группировками — это кучка нытиков и маменькиных сынков. Миша был одним из главарей ОПГ. Ему было двадцать пять лет, когда в декабре 1996 года он пришел получать ежемесячную мзду от владельца издательства, выпускавшего религиозную литературы. На столе издателя лежала фотография кротко улыбающегося бородатого мужчины с голубыми глазами и волосами до плеч. Миша спросил: «Кто это?». Ответом было: «Царь царей».

—  Так меня тогда это впечатлило, – рассказывает Миша, – Что не взял денег, только ту фотографию, а на следующий день уже сидел в самолете, летевшем в Сибирь. Встретился с Учителем. Два часа говорили об искусстве, о жизни в гармонии с природой, почему без денег люди счастливее… Вернулся домой и сказал жене, что уезжаем из Москвы, чтобы жить около Христа. Раздал людям все, что имел.

— И что ответила на это жена бандита?

— Решила ехать со мной. Попробовать. Родила тут троих детей и спустя десять лет, вероятно, смирилась с тем, что живет в сердце тайги. Живем скромно, тихо, спокойно и очень счастливо. Наши дети не знают, что бывают ссоры, драки и агрессия…

— Зато они много знают о Рафаэле, Рембранте, Сервантесе, Римском–Корсакове… А старший сын, хотя ему только девять лет, отлично управляется с топором и помогает мне строить наш дом, потому что мы до сих пор живем во временной постройке.

Среди виссарионовцев я также встретил Сергея Червякова, бывшего полковника ракетных стратегических войск, а теперь одного из двух священников в общине. Еще я познакомился с капитаном Олегом Патуловом (ветераном афганской войны) и воевавшим в Чечне капитаном Сергеем Козловским.  Первый стал кем-то вроде городского теолога, второй – старостой самого большого поселения верующих.

Сергей Морозов был сотрудником одного из военных НИИ, фанатичным коммунистом, состоял в партии. После развала СССР он как ненормальный искал, чем бы ему заполнить образовавшуюся пустоту. Начал с православной церкви, потом был у кришнаитов, буддистов и даже занимался шаманством.

Многие мужчины из общины ранее были военными, милиционерами, работниками прокуратуры, офицерами спецслужб… или безвестными деятелями искусства. Виссарион и сам был милиционером. Сейчас о его прошлой жизни напоминает только живопись Учителя, которую он до сих пор не забросил. Я разговаривал с десятками его последователей, и все без исключения раньше были атеистами, к тому же зачастую воинствующими.

Из Москвы я добирался на машине до общины восемь дней. В Красноярске нужно свернуть на юг, а через четыреста километров, в Абакане – на восток. Еще двести километров по направлению к самому сердцу тайги — и вы попадете на землю обетованную.

Не произноси имени Господа Бога напрасно

— Учитель знает ответы на все вопросы?

— Конечно! – говорит Галина Ошчепкова из Мозыря. – Ведь он живое слово Божье, Христос.

— Он умеет водить машину?

— Не водит…

— А на велосипеде умеет кататься? – пристаю я.

— Умеет. И верхом еще. А если уж едет, то как великий царь. Когда приехал губернатор нашего края, и все отправились к Горе, свита с чиновником во главе выдохлась на полпути, а он летел, как птица. Такой сильный и здоровый. И гармонично развитый. Никогда не болеет.

— Да как же, у него же грыжа была. Операцию делали.

— Первый раз слышу. Иногда он устает, но это происходит от интенсивного творчества и размышлений о наших судьбах. Нелегко знать все. Я его как-то спросила, можно ли мне пользоваться микроволновкой, потому что слышала, что блюда приготовленные в ней вредны. Учитель ответил, что, благословляя еду перед трапезой, мы снимаем с нее всю негативную энергию, которая содержится во всем, даже в бутылке с оливковым маслом, потому что ее произвели ради денег. Не говоря уже о плохих мыслях людей, через чьи руки эта бутылка попала к нам.

— А почему воду для чая нельзя кипятить? – интересуюсь я.

— Потому что Учитель поведал нам, что так вода становится мертвой.

Его вырастила бабушка. Она была уборщицей. Военную службу он отбарабанил в стройбате, куда в СССР посылали самых ущербных и недалеких призывников. Он до сих пор считает, что нет на свете более неподходящего места для людей. Чудовищная культурная пустыня, примитивизм, насилие, хамство и вульгарность. Ему удалось пережить все это, рисуя по просьбе командиров их портреты.

После армии Тороп пытался заняться бизнесом, однако из этого ничего не вышло, и он стал милиционером.

Первым контактом будущего Виссариона с религией стал заказ на написание иконы Божьей Матери, который поступил ему от одной абаканской церкви. Ему хорошо заплатили, но когда работа была завершена, духовенство возмутилось. Богородица была изображена с огромными ручищами, как у колхозницы. Аргументируя неудовлетворительное качество работы, Торопу сказали, что Божья Матерь никогда не работала. Однако художник уперся, заявив, что портрет выполнен максимально достоверно, и отказался вносить в него изменения. Пришлось ему вернуть деньги.

Откровение снизошло на Торопа в конце 1991 года в родном Минусинске, расположенном к югу от Красноярска. Дело было в троллейбусе. Он внезапно понял, почему так хорошо знал, как нужно было нарисовать Марию – ведь она была его первой матерью.

Вскоре произошел крах Советского Союза. Торопу было тридцать лет. Он бросил работу в милиции и начал проповедовать. Сначала в доме престарелых, найдя там своего первого последователя. Он говорил, что вновь пришел на Землю не для того, чтобы судить живых и мертвых, как было написано в Евангелии, но чтобы спасти человечество от уничтожения. Евангелисты наделали кучу ошибок, считал Тороп, потому что писали свои тексты по памяти, спустя более десяти лет с момента смерти Иисуса. Вся правда содержится только в «Последнем Завете», потому что исходит от самого Христа. То есть, от Торопа.

Уничтожение, которое нас ожидает, не будет карой божьей – человек сам готовит себе такой конец. Религиозные войны, крах экономики, экологическая катастрофа. Выживет лишь горстка людей, сосредоточенная вокруг него в Сибири. Сейчас это четыре с половиной тысячи человек – немного, но семья Ноя была еще меньше. Потом те, кому удастся пройти этот путь до конца, покинут обреченную на уничтожение Землю.

Последователи Виссариона приехали к нему в Общину из самых отдаленных уголков России и бывших республик СССР. Это не только русские, но и киргизы, якуты, латыши, дагестанцы… Русскоязычные немцы, американцы и евреи из Израиля, большая группа болгар, бельгиец, который учит играть в шахматы, и даже один кубинец, проживавший в Швеции. Община состоит из нескольких деревень, в некоторых из которых нет электричества.

Петропавловка – самое крупное поселение виссарионовцев. Она состоит из примерно двухсот пятидесяти деревянных халуп, и верующие занимают примерно двести из них. В остальных живут немногочисленные аборигены, обитавшие в этих краях до прихода виссарионовцев. В каждой семье рождается  от трех до пяти детей. Если родители не справляются с воспитанием малышей, они зовут на помощь других верующих, которые выполняют для детей функцию дедушек или дядек.

Виссарион жил в Петропавловке несколько лет, пока не объявил в 1997 году, что центр мира находится на несколько десятков километров восточнее — на холме, среди болот и непроходимой тайги. Братство решило построить там свою столицу. Начинать пришлось с нуля – с прокладывания дороги, по которой можно проехать только зимой, когда замерзают болота, и только на снегоходах или лошадях. Летом для этого используют другой, более длинный обходный путь, пролегающий через горы.

Когда работы по строительству дороги были завершены на горе, которую назвали Алтарем Земли, возвели храм и Небесный дом для Учителя. Позднее это место стали называть просто Горой, а расположенное у его подножья поселение – просто Городом.

Символ виссарионовцев – солнце с четырнадцатью исходящими от него лучами, по этому же принципу построена их столица: от центральной молельной площади в разные стороны отходят четырнадцать улиц. Сейчас здесь расположено всего пятьдесят халуп, в которых живут около двухсот верующих. Это религиозный авангард виссарионовцев.

Помни день субботний, чтобы святить его

У жителей Общины есть три праздника. Восемнадцатого августа отмечается день Доброго Урожая в память о первой проповеди Виссариона. В апреле – праздник Весны, а 14 января – Рождество Божье – день рождения Виссариона.

Каждое воскресенье, вне зависимости от погоды, группа верующих из Города восходит на Гору. Кульминационным пунктом обряда является тщательно отрепетированная встреча с Учителем, напоминающим пародию на Христа. Он сидит в кресле, установленном среди скал, под большим красным зонтом с бахромой. Весь в белом. На нем длинное одеяние, именуемое хитоном, брюки, варежки и головной убор, который носят мужчины на Ближнем Востоке. На носу большие солнечные очки, которые смотрятся несколько комично, в руке микрофон.

Сначала собравшиеся медитируют несколько минут в полной тишине, духовно сливаясь в единый гармонично работающий организм. Кажется, что мороз пригвоздил к земле гигантским молотком все парящие в воздухе мысли и звуки. Несколько женщин бесшумно оседают без сознания на снег. Местный доктор с военной аптечкой оказывает им помощь.

Затем приходит время вопросов и ответов. Последователи Виссариона полны характерного для неофитов пыла. Они могут бесконечно рассуждать о своем Учителе, разбирать по атомам его теологические догматы, но на воскресных встречах разрешается спрашивать лишь о конкретных вещах. Воспитание детей, секс, садоводство, продажа или строительство дома, работа… Кто-то спрашивает, можно ли выдвинуть на местных выборах одного из жителей Общины.

— Ни в коем случае, – приподнимается Учитель. – Держитесь подальше от политики, избегайте стремления к личной власти. Ходите на выборы, но никогда не баллотируйтесь сами.

Виссарионовцы всегда голосуют за партию власти. Они искренне считают, что если бы поступали иначе, то власть бы давно уже прислала в тайгу автоматчиков и разогнала бы их на все четыре стороны.

Чти отца и мать своих

Несколько лет назад на встречу с Виссарионом приехал отчаявшийся мужчина из Мурманска, который обвинил сибирского пророка в том, что тот отобрал у него жену. Виссарион ничего не ответил и спокойно позволил гостю несколько раз сильно ударить себя по лицу. Это событие было описано в «Последнем Завете».

— Я не могла с ним жить, – говорит Любовь Дербина из Петропавловки, которая была женой нападавшего. – Муж не верит в нашего Учителя. Я бросила его, мать, отца, работу, жилье и приехала сюда, где  могу жить не только для себя, но и сделать много хорошего для общины, совершенствуясь духовно. Сына я привезла с собой.

— Вы забрали у мужа ребенка?

— Позже он отнял его обратно. Правда, сын сам уехал. Хотел повидать отца. Сказал, что вернется, как только окончит школу.

Итак, еще раз. Это был единственный ребенок Любови. Мальчику было девять лет, когда она забрала его у отца, и одиннадцать, когда тот к нему вернулся. Сейчас парню уже четырнадцать лет.

— Вы три года не видела сына, – говорю я. – Это, должно быть, тяжело?

— Тяжело.

— Но почему тогда вы не уехали с ним с ним?

— Потому что в том месте, где я жила раньше, нет братьев. Такие люди, как я живут в общине. А дома каждый сам по себе, отдельно. В поединке нет духовного развития, поэтому я могу жить только тут.

— Вам это настолько важно, что ради этого вы готовы даже оставить ребенка?

— Да. Мне важно быть с Учителем и братьями.

Раньше Любовь была учительницей английского языка, теперь для нужд общины она управляет туристическим агентством «Полюс Земли». Виссарионовцы верят, что Cеверный полюс находится не в Северном Ледовитом океане, а там, где стоит дом Учителя. Агентство занимается организацией экскурсий для туристов, которые приезжают в Общину на разведку перед тем, как переехать сюда насовсем.

Когда сын уехал, Любовь повторно вышла замуж. Её новый муж также развелся чуть ранее, поскольку его прежняя жена была неверующей. Вместе они прожили в Петропавловке несколько лет. Из-за него сюда приехала, и для того чтобы их две дочери имели отца. После развода она с девочками никуда не уехала, поскольку возвращаться ей было некуда. Квартиру в Смоленске они продали, чтобы устроиться тут.

— У нас очень много разводов, — говорит Любовь. Мы никого не исключаем, но те, кто не могут приспособиться, кто живет иначе, тем не будет хорошо среди нас. Они будут постоянно  конфликтовать, начнут болеть и умрут раньше остальных. Но не думай, что я бессердечная мать. Прежде чем отпустить ребенка домой, на одной из еженедельных встреч я спросила Учителя, могу ли я сделать это, если его отец неверующий. Он ответил, что могу, и мне сразу сделалось легче. Он все знает, все видит.

— Но как? Как образованный человек может допустить, чтобы посторонний принимал решение о его браке и детях?

— Это и есть вера. Я очень долго ее искала. Ходила на курсы медитаций, биоэнергетики, в кружок изучения Библии, даже занималась йогой, но никто мне не мог ответить на все вопросы. А Учитель знает все.

Продолжение следует.

Яцек Хуго-Бадер родился 7 марта 1957 года в Сохачеве, Мазовецкое воеводство. Имеет педагогическое образование, работал школьным учителем, грузчиком, продавцом. Входил в подпольную организацию «Солидарность», выпускал журналы «Воля» и «Мазовецкий еженедельник». С начала 2000-х сотрудничает с «Газетой Выборчей», специализируясь на репортажах из стран соцлагеря, расположенных к востоку от Польши. Несколько раз получал награды как лучший репортажный журналист.

Другие главы из книги «Белая горячка» можно почитать в блоге Насти Кельт.

Отзывов

клешня

встает с колен! жаль у них нет модного веганского ресторана где-нибудь в красноярске

Патриарх

Бесовщина!

надо ехать на экскурсию
ваш сайт мне подослал бог

саша

Исаак Бабелёк

А в главной роли Иван Рассимов !

не последователь

Дальше можно не читать. Но я дочитал.

«Богородица была изображена с огромными ручищами, »

Вообще-то Николай Чудотворец «с ручищами». Ну, подумаешь, перепутал. Чудотворец, Богородица — какая разница? Пипл схавает.

«деревянных халуп»

..хххе!

«Виссарионовцы верят, что Cеверный полюс находится не в Северном Ледовитом океане, а там, где стоит дом Учителя. »

??? Паря, ты со буровишь?

Ай да исследование. «Белая горячка» — в некотором смысле, оправдывает.

Сергей

Ни одно из предсказаний Истины Виссариона не сбылось.

Маша Фитюлькина

Фамилии перевраны, факты искажены. Не по лицу этот мужик Его бил, а бросил в него камень. И жену нападавшего звали вовсе не Люба, и она не из Смоленска. Чистый бред всё тут написанное. Ещё и с кучей грамматических и речевых ошибок.

Согласен полностью с предыдущим оратором!Правда и ложь в данном «репортаже» 50 на 50.Проживаю в описанных местах много лет,так что заявляю это смело.

Анонимус

мэйн

мэйн

Аноним

Секта как есть!!!Топор (бесноватый) собирает с умалишенных последователей баблишко на которое живет припеваючи (снегоход ямаха стоит не малых денег). А последователи это зомбированые — рабы — этого горе уфолога и сатаниста. Печально что так зомбируют людей( У нас же секты под запретом — почему до сих пор Топора не посадили не понятно.
Слава Богу что там рядом есть храм православный и люди поздно или рано перейдут из секты в истинную веру и останутся там жить с настоящим Богом который на небесах!


Основатель Церкви последнего завета Виссарион и его последователи 25 лет живут в поселении у горы Сухой в Красноярском крае. С 1996 года фотограф Юрий Козырев изучал жизнь людей, построивших отдельное государство в сибирской тайге — Город Солнца, и человека, который стал для них Учителем

1996 год, лето

Впервые я поехал туда в 1996 году. Ехал с понятной установкой: есть некая секта и персонаж, который смог пережить остальных мессий — в то время в Москве их было 13. Многие люди искали тогда другую жизнь, а он им это пообещал. И в одночасье там, в Красноярском крае, у горы Сухой и озера Тиберкуль — места чудесные, проверенные еще старообрядцами, — оказалось около 5 тысяч человек.

Июнь 1996 года, Красноярский край.
Последователи строят первый дом Виссариона. В начале 1990-х Виссарион с приближенными последователями решил основать изолированное сообщество в Западных Саянах (юго-западная часть Красноярского края). Здесь, на горе Сухой, возле озера Тиберкуль, они начали строить Город Солнца (известный также как Экополис Тиберкуль, Обитель Рассвета, Небесная Обитель или просто Город). Место считается новой Землей обетованной. Некоторые из его учеников должны были жить с ним в Городе, другие — в окрестных поселениях Курагинского района. До 1995 года большинство последователей поселилось в Курагинском и Каратузском районах.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Я прилетел в Абакан, потом добирался на автобусах, потом пешком поднимался на гору — шел примерно 15 километров через тайгу. Меня встретил один из первых последователей Виссариона — Вадим Редькин, бывший музыкант.

Июнь 1996 года, Красноярский край. Виссарион и его первые последователи интересовались различными мистическими учениями, но обычно не знали отличительных особенностей православия и христианства в целом. Большинство из них воспитывалось в советской атеистической идеологии.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Но Зона виссарионовцев начинается еще до горы. Зона — это область радиусом 100 километров примерно, которая включает в себя много деревенек. На рубежах прибывших встречали и решали, едешь ли ты в деревню поближе, на гору или остаешься на окраине — если не было благословения от Виссариона. Я был одним из первых людей извне, кто мог о них рассказать, поэтому меня десантом перебросили из форпоста на границе виссарионовского царства сразу же на гору.

Июнь 1996 года, Красноярский край.
Секта виссарионовцев (официальное название, принятое в 2000 году, — Церковь последнего завета) была основана в 1991 году в Минусинске художником-любителем и бывшим милиционером Сергеем Торопом (родился в 1961 году в Краснодаре). Он взял новое имя — Виссарион и с того времени называл себя Сыном Божьим или Словом Божьим. В своих ранних проповедях Виссарион исправлял Новый Завет и рассказывал своим слушателям об «истинной истории первого пришествия». Последователи Виссариона почитают его как Христа и считают его деятельность вторым пришествием. Первые из них считали себя его апостолами.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Было полное ощущение попадания из ошалевшей в то время Москвы в сказку невероятной красоты, к счастливым или изображающим счастье людям, которые водят хороводы. Я был очень близок к тому, чтобы принять этот образ жизни и остаться.

1999 год, зима

Второй раз я поехал на день рождения Виссариона, 14 января. В те годы секту хотели закрыть, поводов для этого было достаточно: странная бухгалтерия, критическая масса людей, которые жили не по российским законам. Но в итоге его не тронули: с одной стороны, чудо, с другой — возможно, понимали, что может случиться массовый суицид. Виссарион тоже все понял: после этого секта вдруг трансформировалась в экопоселение Тиберкуль и тема была закрыта — живут себе веганы, и пусть.

Июнь 1996 года, Красноярский край.
Последователи строят дом Виссариона на горе Сухой.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Тогда же мы с оператором, который снимал для документального телепроекта BBC Russian Wonderland, искали людей, которые вышли из общины, — и они уже говорят более неприятные вещи.

14 января 2019 года, Красноярский край.
Последователи Виссариона приходят в Обитель Рассвета. 14 января, в день рождения Виссариона, они отмечают Рождество.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Была история, очень грустная, про мальчика: он работал в больнице сторожем, чтобы заработать денег и навестить мать, которая сидела в тюрьме за убийство. Раньше семья жила в Москве, в какой-то момент мать услышала Виссариона, продала все и увезла семейство к нему. Они жили в отдаленной деревне, мужу все не нравилось, детям тем более, но она была счастлива. Со временем она, видимо, поняла, что ей не переубедить мужа, отправила детей в Москву, а в деревню привезла наемных убийц. Убийство мужа моментально раскрылось, ее нашли и дали серьезный срок. Виссарион сказал, что не понимает, о ком идет речь.

2011 год, зима

Январь 2011 года, Красноярский край.
Последователи Виссариона.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Январь 2011 года, Красноярский край.
Последователь возле храма Виссариона в деревне Петропавловка Курагинского района.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Январь 2011 года, Красноярский край.
Последователи Виссариона в Обители Рассвета.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Январь 2011 года, Обитель Рассвета, Красноярский край.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Сам Виссарион говорит мало и по делу, ведет себя плавно, двигается размеренно. Я никогда не видел, чтобы он что-то делал, но видел его рисунки, это странно — цветочки какие-то. С последователями Виссарион общается в Месте Слияния — в образе Христа, на расстоянии и называет всех «братья» и «сестры». Видя его, они падают на колени. Микрофон ставить недавно начали и еще зонтик бархатный над креслом, которое ему сделали. Зимой его уютно укутывают в этом кресле пледиками.

2019 год, зима

В этой поездке я хотел исследовать уникальное поколение — детей, которые родились и выросли здесь, в особых условиях, не зная, что есть и другая жизнь. Сейчас они открыты внешнему миру и даже осваивают его (некоторые из них пытались записаться в волонтеры на зимнюю Универсиаду в Красноярске), но при этом осознают, что отличаются от других.

Январь 2019 года, Обитель Рассвета, Красноярский край. Приблизительное количество последователей Виссариона в Курагинском и Каратузском районах составляет 5 тысяч человек. Эта территория была разделена элитой секты на три области. Первая — Гора и Город, где живут Виссарион и около 60 его последователей. Вторая — деревни таежной Зоны (Петропавловка, Черемшанка, Гуляевка), поселок Жаровск, 35—45 километров от Горы, здесь проживает около 600 последователей. Третья — другие населенные пункты двух районов, включая их центры — Курагино и Каратуз. Те, кто собирается поселиться в таежной Зоне, должны получить разрешение Виссариона. Те, кто живет в Городе, выбраны Виссарионом. Сам Виссарион с женой и детьми живет в доме на горе Сухой. Там же живет и элита: первый ученик и биограф Виссариона Вадим Редькин, который пишет «Последний завет», устроитель церкви Станислав Казаков и другие. Город расположен в тайге у подножия горы. В настоящее время он состоит из небольших деревянных домов и палаток, но последователи создали план будущего города с парками, школами, памятниками и храмами.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Январь 2011 года, Красноярский край.
Ночная литургия перед Рождеством (у виссарионовцев — 14 января, день рождения Виссариона).

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Январь 2011 года, Красноярский край.
Ночная литургия перед Рождеством (у виссарионовцев — 14 января, день рождения Виссариона).

Фото: Юрий Козырев/NOOR

14 января 2011 года, Красноярский край.
В день рождения Виссариона его последователи идут в  Обитель Рассвета.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Январь 2011 года, Красноярский край.
Священник Сергей Чевалков — бывший полковник ракетных войск стратегического назначения, ведет службу для детей.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Виссарион многое разрешил — появились мобильные телефоны, телевизоры, спутниковые тарелки, встречал меня теперь пресс-секретарь на шикарном белом автомобиле. Сам Виссарион теперь выходит к последователям не каждое воскресенье, а примерно раз в четыре месяца и говорит примерно одно и то же: «Все крах».

Январь 2019 года, Красноярский край. Виссарион выходит приветствовать свою паству. Священники и хор стоят над остальными последователями, Виссарион сидит на деревянном троне, говорит и благословляет. Биограф Виссариона и его правая рука Вадим Редькин записывает все поступки и заявления Виссариона. Эти летописи публикуются в толстых томах под названием «Последний завет». Всего томов 15, идет работа над 16-м.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Январь 2011 года, Обитель Рассвета, Красноярский край. Последователи Виссариона.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

14 января 2011 года, Обитель Рассвета, Красноярский край. Последователи Виссариона.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Еще теперь мальчики должны отслужить в армии, и потом им можно не возвращаться. Я спрашивал, многие ли возвращаются, но так и не получил точного ответа. Я общался с Рувимом — он не смог жить в миру и после службы вернулся. Но с раздумьями: «Я не хочу строить дома или заниматься каким-то другим ремеслом, но хочу придумать что-то другое, какой-то стартап, который принесет общине больше денег». Это возможно, но надо совершить серьезный поступок — выйти из семьи и жить самостоятельно. И это делают. Новое поколение вообще смелее: они могут критиковать, спокойно говорить про Учителя, хотя раньше упоминание имени Виссариона было непозволительно, как с любым диктатором.

Январь 2019 года, Обитель Рассвета, Красноярский край. Мальчики, живущие в монастыре в первом доме Виссариона. Большинство из них родилось в общине.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

Январь 2019 года, Обитель Рассвета, Красноярский край. Мальчики, живущие в монастыре в первом доме Виссариона. Большинство из них родилось в общине.

Фото: Юрий Козырев/NOOR

У каждой истории есть свое начало и свой конец. Это последняя поездка, и, несмотря ни на что, самое яркое мое впечатление за все это время — они учатся любить. Если бы я был циником, я бы назвал это диагнозом, но какое право мы имеем решать за них?

Спасибо, что дочитали до конца!

Каждый день мы пишем о самых важных проблемах в нашей стране. Мы уверены, что их можно преодолеть, только рассказывая о том, что происходит на самом деле. Поэтому мы посылаем корреспондентов в командировки, публикуем репортажи и интервью, фотоистории и экспертные мнения. Мы собираем деньги для множества фондов — и не берем из них никакого процента на свою работу.

Но сами «Такие дела» существуют благодаря пожертвованиям. И мы просим вас оформить ежемесячное пожертвование в поддержку проекта. Любая помощь, особенно если она регулярная, помогает нам работать. Пятьдесят, сто, пятьсот рублей — это наша возможность планировать работу.